1981年，在山东济南的灵岩寺千佛殿内，一位僧人正在跟往常一样清扫佛像，突然佛像发出“咔嚓”的声音，僧人便闻声寻找，不料佛像里类似器官的东西吓得他惊慌失措，连忙向门外飞快跑去，一边跑一边喊：“快来人啊！”
这时寺院内的其他僧人听见了他的呼喊，便朝他走去，彼此碰面后，那位僧人便磕磕绊绊地说出了当时发生的事情，原来他在清扫时听到的“咔嚓”声竟然时佛像裂开了，僧众听到这话时便双手合十，嘴里不断说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛......”，害怕会是什么不祥的预兆。
然后那位僧人继续说是佛像的腹部裂开了，他还从裂开的地方看到了佛像的“内脏”，便吓得连忙跑了出来；众僧决定一起前去查看清楚，于是几个人便来到了千佛殿内那尊裂开的佛像前面，确实能从裂缝里看到五脏六腑，众僧吓得连连后退，便派出一人去请来住持，毕竟住持见多识广，肯定知道这是怎么回事。
众僧在等待住持时议论纷纷，难道这尊供奉了千年的佛像是高僧坐化后的“肉身佛”？
大家都满怀疑惑，这时住持来了，住持见状便上前查看，伸手一摸，便知道这腹内的五脏六腑不是真的，住持便告诉大家不要惊慌，这些五脏六腑都是用布料仿制的，是佛像“装藏”的一种。
"装藏"就是在塑造佛像的时候，在给佛像开光前，会将一些经卷、珠宝、五谷、金属、名贵药材或者布料等等的物品放入佛像内，然后再完全封上，这种就称之为“装藏”，好多地方在塑造佛像时都有这个规矩。
这不说我们还真不知道，一般都以为佛像里面是空着，或者是什么实心的，“肉身佛”倒是也听说过，这种“装藏”真是第一次听说。
不过这种由五颜六色的布仿制成人的五脏六腑，而且如此逼真，住持也是第一次见，于是住持便派人将这件事情报告给了当地的文物管理部门。
文物管理部门得知这件事以后，就组成了一个专家队伍前去灵岩寺，当专家们看到这一幕时也被惊呆了，这也是他们第一次见到如此逼真的五脏六腑，而且这里面各种器官的构成、位置都和真人的一模一样，可见当时的塑造者对于人体内部结构是十分了解的。
至于是什么布料制作的，文物管理部门的专家又叫来了专业人员鉴定，最后检测出来是一种名贵的丝绸，有各种各样的颜色，丝绸又很软乎，所以就显得更加逼真了。
专家队伍决定对殿内的佛像进行检查修缮，于是又发现了一尊佛像有裂缝，他们仔细一看，这里面不再是“五脏六腑”，而是一些铜钱、五铢钱和经书之类的，里面这些物品经过考究发现，制作的材质和记载的宋朝时期《营造法式》十分相似，也算初步确定出了他们的朝代。
专家队伍发现，这殿内的佛像从神情到姿态，再到穿着打扮都十分真实，细看就连表面的皮肤纹路都清晰可见，好像真人一般，太让人惊讶了，大家都感到十分疑惑，这些巧夺天工的艺术品到底出自何人呢？大家便带着一丝头绪继续寻找答案。
在后续的检查修缮中，专家队伍还发现了一尊铁胎泥塑的佛像，因为佛像基本都是木胎泥塑的，所以这可是当时的一个重大发现，大家感到震惊的同时也非常高兴，于是对于这个铁胎泥塑的佛像，他们也进行了深入的研究。
为了知道这个铁胎的真实身份，也为了进一步研究真相，专家队伍对这个铁胎泥塑的佛像进行了精细的剥离，从里面剥离了一尊铁铸佛像，这尊佛像栩栩如生，神情非常安详，不仔细看都分辨不出是铁铸的。
随后还在其身上发现了一行字：“盖忠立，齐州临邑，治平三，六月”，意思是这尊佛像是一位叫盖忠的人塑造的，在齐州临邑，治平三年也就是1066年，即当时的宋朝，时间是六月份；这便也确定了当时他们的推断是正确的，这批佛像就是宋朝文物。
这下专家都在惊叹，难怪如此这些佛像都如此逼真，原来1066年左右的宋朝，不仅商品经济十分发达，而且艺术创作技术也十分高超，很有生活气息，所以这就不难理解那些丝绸和那尊铁铸佛像为何如此鲜活，并且那些佛像的衣着是各式各样的，有僧袍、丝绸、佛衣等等，也是非常符合宋朝当时的服装风格。
据统计，这灵岩寺内一共有40尊佛像，但是有8尊不是宋朝的，据史书记载，原来是因为年代久远，而且因为发洪水等原因，导致宋朝的一些佛像被损坏，只留下了32尊，而剩下8尊是后人陆陆续续重新塑造的，所以才有了不同时期。
专家队伍称这40尊佛像在殿内看起来就像正在做法事一样，每尊佛像都有自己的神情和动作，有的双手合十、有的闭眼盘坐，有的侧耳亲听……放眼望去，十分和谐！
1982年灵岩寺也因此被国务院列为第二批全国重点文物单位；2006年，这40尊佛像也被列入国家第一批非物质文化遗产名录中；这些不仅是文物，更是我国古代历史的见证，古人的这种工匠精神是值得我们每一个后辈去深入学习并弘扬的！
