一张画像一桩谜案，古寺中竟藏有穿朝靴坐龙椅的和尚画像！他一个和尚究竟为何能坐在龙椅之上？2002年，河南省民权县县志办学者潘宇来到千年古刹白云禅寺收集整理文字文物。他准备编写一部寺院志书。没想到此次工作竟让他发现了一桩三百多年前的宫廷谜案！
在考察期间，潘宇听村民说家中藏有一幅白云禅寺的古画，热爱文物的他不顾此时已是深夜，急匆匆地赶往村民家中。村民从门框上的缝隙里，小心翼翼地取出一轴纸质已经发黄的画卷。这个画卷的两端残破不堪，但主体仍旧保存完整，可见此画历史悠久。
打开画卷，可以清晰地看见画上有一位身着袈裟的僧人，这位僧人看上去虽年岁已高但面貌清瘦，看起来气度不凡，穿着很是考究，与一般僧人不同。
随后潘宇回到古寺，准备细细研究画卷。没想到这一研究，让他发现了这画的奇异之处。画卷上，这位和尚竟然坐在龙椅上!潘宇大吃一惊，简直不敢相信。他又细细一看，只见这位和尚坐着的椅子上的龙头非常清晰，这确实是一把龙椅。
龙椅自古以来只有天子能坐，平民百姓是没有资格坐龙椅的，但这位和尚竟然高坐在龙椅上，甚至还留下了画像。紧接着，潘宇又发现这个和尚的鞋子很有特色，他穿着清代的方头朝靴。要知道一般和尚穿的都是布鞋，而这方头朝靴可是清朝官员上朝时所穿的鞋履，他一个和尚怎敢穿着这种鞋？
一个和尚坐龙椅，穿朝靴，着实是不可思议。潘宇感觉此事不简单，为了以防万一，他拍了张照片留存下来。
第二天，潘宇找到村民，询问画像上的和尚。据村民说，这画像上的和尚是白云禅寺的得道高僧，叫行痴长老，据说就是清朝的顺治皇帝。
顺治皇帝名为爱新觉罗·福临，公元1638年生于盛京永福宫，是清太宗的第九子，生母为孝庄文皇后，是清朝的第三位皇帝，也是清朝入关的首位皇帝，年号“顺治”。
在正史中，顺治因染上天花，年仅24岁就与世长辞了。但在民间传闻中，顺治不是病死的，而是偷偷出家当和尚去了。传闻顺治的爱妃董鄂妃逝世后，他身心俱疲，万念俱灰，再也无心于治理国家，处理政务，随后他便悄悄遁入空门，到五台山出家了，并对外宣称因染病而逝世。
据五台山百姓传说，在五台山善财洞的山墙上，还留有顺治皇帝亲笔题写的《出家偈》墨迹，虽然在上世纪六十年代遭到了破坏。
但若真按传闻所说，那顺治出家的地方应该是五台山，这和千里之外的白云禅寺又有什么联系呢？顺治怎么会在白云禅寺呢？潘宇陷入了困惑之中。
白云禅寺，位于河南省商丘市民权县白云寺镇白云寺村，是一座具有千年历史的古老寺院。始建于唐贞观年间为中原四大名寺之一。该寺庙原名白衣庵，每逢夏秋季节便被白云缭绕笼罩寺院，景色奇异，故名为白云禅寺。
这个寺庙和寻常的寺庙不同，别的寺庙都是建在山上的，而这个寺庙却是建在村落中。这里的村民对行痴长老并不陌生，对康熙、顺治这几位皇帝说起来也是头头是道。村里还流传着康熙三次寻父的故事，还有些村民表示亲眼见过满朝銮驾、金瓜钺斧、朝天镫等文物。
这些传闻与画像令潘宇既吃惊又兴奋，他意识到自己正在接触三百多年前的惊天谜案。他明白要想揭开历史的面纱，仅凭道听途说是不可信的，他要将事实一一查证属实。
他前往图书馆，调取了康熙与顺治的画像，随后翻出了自己拍下来的画像，将三张图进行比对比。他发现这画像上的和尚和顺治的长相还真有几分相似。他又将康熙晚年的画像和这和尚对比，发现也极为相似。潘宇拿着放大镜仔仔细细地对比了这三张图，怎么看怎么像。高耸的鼻梁，细长的眼睛，眉尖上耸，眉梢略略下沉，这是爱新觉罗家族的长相特征。
为了证明古画的真实性，潘宇找到了白云禅寺的最后一位小和尚---马世忠。马世忠8岁就跟随长老学习佛法，有关行痴长老的很多故事他也都听师父提起过。经马世忠辨认，他肯定地说这画就是白云禅寺的旧物，而这画像上的长老就是顺治皇帝，这是昌宝师父亲口说的。
有了马世忠的确认，潘宇惊喜万分。而顺治从五台山来到白云禅寺其实与佛定方丈有关。佛定原本在五台山修行，而顺治十分崇拜佛定，于是便跟着佛定从五台山迁到了白云禅寺。
