以贝勒女嫁给明朝一品降官，以大臣女嫁给二品降官，以国中汉人女和庄头女嫁给众降兵。满汉通婚的历史可以追溯到明朝末年和清朝初期。在天命三年(1618)，努尔哈赤攻取明朝抚顺，守将李永芳降附，娶努尔哈赤第九子、贝勒（王）阿巴泰的女儿；而佟养性则自明朝投降，努尔哈赤赐给宗室女，根据清皇室的《玉牒》，这位女子是努尔哈赤的第三子阿拜的女儿。这两对夫妇在外部称为“额驸”（女婿之义），标志着满汉通婚的起源。
一、顺治祭出3狠招
努尔哈赤非常重视的汉人将领刘兴祚（爱塔），娶了大贝勒代善（努尔哈赤的第二子）的养女。这些婚姻关系不仅存在于当时，还延续到后代，形成了世代联姻的习惯。
随着清太宗皇太极的即位，汉人在政治上的地位显著提高，满汉联姻范围进一步扩大。皇太极攻取大凌河城后，采纳了贝勒岳托的建议，以贝勒女嫁给明朝一品降官，以大臣女嫁给二品降官，以国中汉人女和庄头女嫁给众降兵。同时，也有不少汉人女嫁给满人。《顺治朝题本》提到，亲王阿济格娶了“尼堪福晋”（尼堪意指汉人，福晋是对夫人的尊称），也就是娶了一位汉人的妻子。
顺治帝在定鼎北京后，准许满汉官民相互通婚。他在五年八月发布谕旨，呼吁全国一家之下，满汉官民都是臣子，要求他们相亲相睦，最好的方法就是通过通婚来实现。几天后，他颁布了具体的婚姻报告部门的办法，这就是著名的清初满汉通婚条例的基础。
二、顺治的“赐婚”国策
为了树立天下一家的形象，康熙帝选娶了汉宫女以备六宫。比如户部左侍郎石申的女儿被选中，被封格妃。然而，尽管满洲和汉人之间的矛盾仍然存在，通婚并不普遍，满洲人作为统治者享有各种特权，包括通婚权，汉人嫁女给满人的现象是存在的。
对于汉人降臣，清廷采用了“赐婚”的传统国策。例如，范文程、洪承畴、冯铨等明朝阉党余孽在降清后，娶了满洲妇女并融入了旗籍。
冯铨是其中一个例子。他是明万历进士，在天启年间投靠了大太监魏忠贤，成为了阁臣。然后，他陷害了忠臣熊廷弼，但当崇祯帝即位后清除了阉党，冯铨被罚刑并赎为民。然后，清朝入京并录用了旧臣，冯铨以大学士原衔入内院佐理机务，并担任礼部尚书和中和殿大学士。冯铨是五代时代的官僚，他没有原则，是一个阴险狡诈的官员，但他在清帝曾赐给八旗满洲纳兰氏的女儿处有一段插曲。
这个例子显示了满汉通婚的多样性，尽管他娶的是汉人女性，但她已经被清帝收养，这是一种特殊形式的满汉联姻。
三、与“三藩”贵族的联姻是满汉通婚的最高形式
清初满汉通婚的最高形式是皇室与“三藩”贵族的联姻。清朝入关初期，对西南和东南沿海广大地区的征服与控制，主要依靠平西王吴三桂、靖南王耿继茂（后由耿精忠继承封爵）、平南王尚可喜、定南王孔有德等藩王。
与“三藩”本人及其子弟的婚姻是统治者笼络的重要手段。吴三桂降清最晚，但战功最卓越，所以清廷赐给他四位满洲妻子以示特殊宠爱。此外，清廷还要求“三藩”贵族娶汉人女性，以巩固统治。例如，靖南王耿精忠的一位皇后是汉人出身，吴三桂的儿子吴禄贞的妻子也是汉人，而定南王孔有德的妻子王氏也是汉人。
满汉通婚是清朝统治中国的一种手段，旨在巩固清朝的统治地位，树立统一国家的形象，并在不同阶层间建立联姻关系，以平息一些汉满族群之间的紧张关系。它体现了清朝政权对于多民族统治的复杂性和灵活性。
