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在印度,“种姓”决定社会地位,低种姓人为何不冒充高种姓人

印度的“种姓制度”决定了印度人的社会地位和未来身高。国家权力基本被前三个高种姓控制。地位最低,获得资源最少的首陀罗占据并达到朴正洙,为什么不伪装成高种姓来获得权利和地位。首先,姓氏的问题,种姓制度在印度已经根深蒂固了几千年。在漫长的发展过程中,早已根深蒂固,种姓传承不易改变。由于继承的连续性,“低种姓”和“高种姓”的姓氏有明显的区别,可以通过姓氏来区分种姓。

 

所以“低种姓的人”要想冒充“高种姓的人”,就得改姓。在印度僵化残酷的种姓制度下,改姓更是难上加难。其次是肤色,控制宗教和国家权力的两个种姓,主要是雅利安人后裔,是白人;大多数吠陀是白色的。首陀罗和大朴正洙,土著印度人,皮肤黝黑。仅仅因为肤色的差异,让“低种姓的人”冒充“高种姓的人”是不可行的。人民根深蒂固的观念,虽然印度政府在20世纪40年代末废除了种姓制度的法律地位。

 

但由于千百年来的影响,印度人的“种姓”观念已经根深蒂固。“低种姓的人”根本没有勇气假冒“高种姓的人”。而且由于“种姓制度”中严格的社会阶级划分,种姓一旦形成,底层几乎不可能爬到顶层。别说假的,“低种姓的人”和“高种姓的人”连平时都接触不到。为了区分“低种姓的人”和“高种姓的人”,种姓制度中有许多严格的、不可逾越的规则。比如低种姓的人没有追求知识的权利;饮食禁忌,基本禁止通婚。

 

当然,低种姓的人也不是没有往上爬的机会。在印度社会中,低种姓的人成为高种姓的人最常见的方式是通婚,但通婚有严格的限制,基本上是百万分之一。
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