导语：我国四大名著之一的水浒传，里面有这样人称飞天夜叉的丘小乙，丘小乙最终下场是被九纹龙史进杀死的。飞天夜叉呢在我国古代有不同的含义，不单单指的是影视作品中的人物形象，那么接下来呢就由探秘志小编为大家揭秘什么是飞天夜叉吧!感兴趣的不妨一起往下看看~~~
飞天夜叉又叫做夜叉、药叉等，一指佛经中经常提到的勇健捷疾的食人鬼，二指迷信传说中的恶鬼。
飞天夜叉在佛教中，夜叉是天神的名称，一种在陆地上的，叫作“地夜叉”，一种能在空中飞行的，叫作“天夜叉”。
唐·窥基《法华经玄赞》卷二指出：“夜叉，此云勇健，飞腾空中。”故亦称“飞天夜叉”。
《 楞严经》卷八：“即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游於四天，所行无碍。”飞天夜叉是壁画中常见的形象。
唐李绰《尚书故实》：“后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。”
又如宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》谓：“他日，入神祠，见壁画飞天夜叉。”夜叉食人，亦译为“能啖鬼”。因此，民间也有飞天夜叉吃人的传说。
明沉德符《野获编·鬼怪·食人》：“近日福建 抽税太监 高寀 ，谬听方士言，食小儿脑千馀，其阳道可复生如故。乃徧买童穉潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人徧往他所，盗至送入。四方失儿者无算，遂至激变掣回。此等俱飞天夜叉化身也。”
清袁枚《续新齐谐·飞僵》：“凡僵尸久则能飞，不复藏棺中。遍身毛皆长尺馀，毵毵披垂，出入有光。又久则成飞天夜叉。”
唐代的段成式在他的《酉阳杂俎》一书中有以下这样的记载：人们所说的刺客，使用的实际是一种飞天夜叉术。晋国公韩滉在浙江西部当官时，有个商人在瓦官寺举办无遮斋会，参加者中有个少年请求帮忙布置阁楼，他把雨伞一扔，顺着阁楼上垂下的一条绢布往上爬，他弯曲着脚，肚子贴着绢布，时而像猿猴悬挂在上面，时而像鸟立在上面，动作像鬼神一样快捷。
他重新把接水的容器安放在了阁楼的顶脊下，为了做到这一点，他先滑到了阁楼的屋檐上，一只脚悬空，斜着身子往前滑。围观的人们无不看得汗毛直竖。
段成式的这段记载比较简短，只是描绘了一个轻功出众、善于攀援阁楼的少年。但是，段成式认为该少年展示的技能是一种飞天夜叉术，并且还明确指出刺客们使用的就是这种技术。为什么呢?因为刺客要进行暗杀，首先就要避开对手的重重防卫，潜入敌手的住处，然后再乘其不备，进行刺杀。
而潜入敌手住处的技能是最重要的，如果没有掌握这种技能，刺杀便很难成功。故事中那个少年所使用的技能，便是一种非常厉害的穿墙越脊、爬楼潜阁的技术，段成式称之为飞天夜叉术。夜叉是佛教典籍中提及的一种食人鬼，因为他们勇健捷疾，飞腾在空中，所以又被称为飞天夜叉。
段成式记载的这种飞天夜叉术，与日本忍者的特点在很多方面相似。首先，段成式明确指出，飞天夜叉术是刺客们使用的技术。而忍者的主要任务之一就是担当刺客，进行暗杀活动。其次，飞天夜叉术穿墙越脊的攀爬翻越技能，也是日本忍者的重要技能之一。在历史上，日本忍者为了行刺或进行侦察，有时会在阁楼或房梁上潜伏数日不动。
日本著名的忍者教科书《正忍记》中讨论了很多忍者哲学，但它讨论最多的则是像“如何潜入敌人房屋”这样的实战技巧。可见，飞天夜叉术这种爬楼越脊的能力确实属于忍者需要掌握的重要技能。从这些情况来看，习练飞天夜叉术的刺客与日本忍者的角色是非常相似的
总之，日本忍者起源于中国唐代飞天夜叉术的可能性非常大。当然，关于这个问题，还需要有更多确凿的证据来进行论证。在隋代或更早的中国典籍里面，或许能找到更多的线索。
结语：看完上述小编为大家揭秘的什么是飞天夜叉，相信大家对这一鬼怪有所了解了吧!飞天夜叉在佛教里是食人鬼，在迷信传说中是恶鬼，飞天夜叉属于鬼族中的一种鬼，其日本忍者起源于唐代的飞天夜叉术这只是猜测而已，还需要更多资料来证明!当然，所谓的飞天夜叉，也只是传说当中的角色，现实当中这一鬼怪并不存在。
